هل يأثم من أخذ بقول من لا يوجب الفدية لتأخير قضاء الصوم بدون عذر لعدم وجود مصدر دخل؟

أكثر العلماء أوجبوا الفدية (تعريف) مع القضاء (تعريف) على من أخر قضاء رمضان (تعريف) حتى دخل رمضان آخر بلا عذر، وقدرها مد طعام عن كل يوم، ويرى الحنفية وبعض الشافعية عدم وجوبها. القول بوجوب الفدية قوي، لكن لا حرج على من عمل بالقول الآخر إذا كان من أهل الترجيح (تعريف) أو التقليد (تعريف)، ولا يجوز الأخذ به لمجرد التشهي.

أما عدم وجود دخل فلا يرفع الفدية، بل تستقر في ذمة الفقير حتى ميسرته، لأن سبب الوجوب هو التأخير.