هل يجب قضاء الصلوات الفائتة عمداً أو نسياناً قبل الصلاة المفروضة، وهل الصلوات المؤداة قبل القضاء غير مقبولة؟

ذهب الحنفية والحنابلة إلى وجوب الترتيب بين الفوائت وبين فرض الوقت، واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها". وذهب المالكية إلى وجوب الترتيب إذا كانت الفوائت يسيرة (أربعاً أو خمساً)، وأما الست فما زاد فلا يجب الترتيب مع الحاضرة، ويشترطون الترتيب لصحة ثانية مشتركتي الوقت. أما الشافعية فذهبوا إلى أن الترتيب مستحب (تعريف) فقط. وعلى العموم، تقدم الفوائت على الحاضرة وجوباً أو استحباباً، وصلاته صحيحة إن عكس، إلا عند المالكية إذا كانت الثانية مشتركة الوقت مع الأولى (تعريف)، كظهرين أو عشاءين لم يخرج وقتهما، فعدم الترتيب يبطل الأخيرة منهما.