لماذا امتنع بعض العلماء والصحابة عن استخدام الدواب مع تيسرها، وهل يتنافى ذلك مع الأخذ بالأسباب الشرعية، والاستفادة من الوقت والجهد في أمور أخرى؟

وردت أحاديث تفيد أن المشي إلى بعض العبادات أفضل من الركوب، مثل المشي إلى صلاة الجماعة، وصلاة الجمعة، وصلاة العيد، وتشييع الجنازة. هذا يدل على استحباب المشي للقربات، بشرط ألا يسبب مشقة ظاهرة تمنع الخشوع أو تفوت ما هو أولى وأحب إلى الله. فالركوب قد يكون أفضل لمن يجهده المشي لكبر أو ضعف أو بعد المسافة، لأن الله لا يحب تعذيب النفس. والأجر على قدر منفعة العمل ومصلحته لا مجرد المشقة.