ما حكم كثرة السؤال وطرح الأسئلة على الناس والمشايخ والأطباء والعوام دون حاجة، وإنما بدافع حالة نفسية؟

ذم السلف كثرة السؤال عما لم يقع، خاصة إذا كان افتراضًا لم يقع، مستدلين بحديث: "من حسن إسلام (تعريف) المرء تركه ما لا يعنيه"، وبقول عمر: "لا يحل لكم أن تسألوا عما لم يكن". ونهى عن التعجل بالبلاء قبل نزوله. لكن، لا حرج في السؤال عن معنى آية أو حديث أو حكم شرعي بقصد التعلم. وقد أباح بعض الفقهاء السؤال الافتراضي للمتفقهة لتعلم طرق النظر، وعليه وضع الفقهاء مسائل الاجتهاد (تعريف).