هل تجب الكفارة عن صيام رمضانات سابقة، بسبب الجهل بحكم اتصال الكدرة بالحيض واعتبارها منه، مما أدى إلى اعتقاد الطهر والاغتسال بعد انقطاع الدم وبقاء الكدرة، وبالتالي قصر مدة الحيض عن حقيقتها؟

يرى بعض العلماء أن الكدرة ليست حيضًا مطلقًا، كابن تيمية. ورغم أن هذا القول مرجوح عندنا، إلا أن الأخذ به بعد وقوع الأمر وصعوبة التدارك قد سوغه كثير من العلماء.

الأحوط والأبرأ للذمة هو قضاء الأيام التي صمتها السائلة وهي حائض، ولا تجب عليها كفارة لجهلها بوجوب القضاء.