كيف يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فإني أدخلتهما طاهرتين" على اشتراط لبس الخفين على طهارة الوضوء، مع احتمال كون الطهارة هنا طهارة نظافة لا طهارة وضوء؟

اشترط جمهور (تعريف) الفقهاء لصحة المسح على الخفين (تعريف) لبسهما على طهارة (تعريف) كاملة، مستدلين بحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: "دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ"، وبحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه: "أَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ". بينما ذهب داود الظاهري إلى اشتراط طهارة القدمين فقط. وهذا يؤكد صحة مذهب الجمهور ووجوب لبس الخف على طهارة كاملة.