ما هو تفسير الآية الكريمة: "إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا"، وهل يُثاب من أخلص لله في عمله دون علم بمدى توافقه مع السنة النبوية؟

يشترط لقبول العمل شرطان أساسيان: الأول إخلاصه لله تعالى، والثاني موافقته لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد فسر الفضيل بن عياض "أحسن عملاً" بأنها أخلصه وأصوبه، مشدداً على أنه لا يقبل العمل ما لم يكن خالصاً وصواباً. أما بخصوص العمل دون العلم بتفاصيل توافقه مع السنة (تعريف)، فقد اختلف العلماء في صحة عبادة الجاهل وفي حصوله على الأجر من عدمه، وذهب الأكثر إلى أنه لا يؤجر ولا يؤزر.