ما رأيكم في أبيات الشعر: "وأحسن منك لم تر قط عيني.... وأجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأ من كل عيب.... كأنك قد خلقت كما تشاء"؟ وهل ترون أنها تحمل مبالغة منهي عنها، وتَحصر فضائل النبي صلى الله عليه وسلم في جمال الشكل، وكيف يكون له مشيئة وهو لم يُخلق بعد؟ وهل توافقون على أن تركها أولى؟

البيتان المذكوران منسوبان لحسان بن ثابت، وليس فيهما ما يستنكر أو غلو مذموم. فقد وصفت الأحاديث النبوية الرسول صلى الله عليه وسلم بحسن الصورة، وكونه مبرأ من العيوب الخَلقية والخُلقية أمر لا شك فيه. ومعنى "كأنك قد خُلقت كما تشاء" هو أن أوصافه البشرية كاملة لدرجة أنه لو كان له مشيئة في خلق نفسه لما زاد على ذلك الكمال، والإنسان لا يختار لنفسه إلا أكمل الأمور وأفضلها.