هل يعتبر من الاعتداء في الدعاء أن أقول: "اللهم عليك بالظالمين، ومن وراءهم، ومن عاونهم، ومن والاهم، ومن رضي بفعلهم، ومن برر لهم، ومن صدقهم، ومن فرح بنصرهم"، وهل من برر لهم أو صدقهم لن يعاقب بحجة الجهل، مع سهولة الوصول للحقيقة؟

يجوز الدعاء على الظلمة وعلى من أعانهم، وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على الظالمين بنصوص ثابتة، فالدعاء على الظالم جائز بقدر ظلمه لا باعتداء. وكذلك يجوز الدعاء على من ناصر الظالمين أو رضي بفعلهم حتى لو كان يظن أنه يتبع علماء، لأن الإعانة على الظلم محرمة. ومن أفتى بغير علم وقُلد فإثمه على من أفتاه، والمفتي بغير علم يتحمل وزر ما يترتب على فتواه من مخالفة للشرع، وقد قُرن القول على الله بغير علم بالفواحش والبغي والشرك. ومن يكتم الحق أو يكذب فيه يمحق الله بركة علمه ودينه ودنياه.