هل يُعتبر معنى اللفظ أم ما يترتب عليه في تحديد ما إذا كان الكلام عقوقًا للوالدين، وذلك في حالات مثل المزاح بألفاظ ظاهرها العقوق لكنها لا تؤذي الوالدين، أو استخدام ألفاظ غير عقوقية لكنها تغضبهما، أو التعريض بالوالدين بآيات قرآنية؟

عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، وحدُّه هو ما يحصل منه للوالدين أذى شديد. فإذا كان الكلام يؤذيهما أذىً شديدًا فهو من العقوق. أما مخاطبتهما بما لا يليق كمناداتهما باسمهما على سبيل المزاح، فليس من العقوق ما داما لا يتأذيان منه، لكن ينبغي على الولد تجنب كل ما لا يليق بهما.

وحقهما عظيم، ويجب الإذعان لهما وخفض الجناح، لقوله تعالى: ".. إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ (تعريف) أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا". القول الكريم هو القول اللين اللطيف، كـ"يا أبتاه" و"يا أماه"، ويكون قول العبد المذنب للسيد الفظ الغليظ، وينبغي أن يكون الإنسان في غاية الذلة مع والديه في أقواله وحركاته ونظره.