لماذا لا يُعمل بقراءة ابن عباس "يطوّقونه" في سورة البقرة، بينما القراءات العشر المتواترة كلها "يطيقونه" بخصوص الصيام؟

هذه القراءة مروية عن ابن عباس وهي قراءة شاذة، لأنها وافقت القواعد وصحة السند، لكنها خالفت رسم المصحف. ويستفاد منها في التفسير واللغة والأحكام الشرعية، ولكن لا يُجزم بقرآنيتها ولا يُقرأ بها في الصلاة. معنى "يطوقونه" أي يكلفونه فلا يستطيعونه، مثل الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة، والحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما. وقد اختلف العلماء في حكم الحامل والمرضع إذا أفطرتا بين القضاء فقط، أو القضاء والإطعام، أو الإطعام فقط، أو لا قضاء ولا إطعام، ومذهب ابن عباس أنهما تطعمان فقط.