ما مدى صحة القاعدة الفقهية "لا اجتهاد مع النص" عند النظر في حديث وادي القرى، وهل صلى النبي نافلة الفجر قبل الفريضة، وكيف يفسر اجتهاد مالك والثوري بأداء الفريضة قبل السنة مع وجود النص؟

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر قبل صلاة الصبح عندما فاتته صلاة الفجر في السفر واستيقظ بعد طلوع الشمس، وهذا ما أخذ به الحنابلة والحنفية وبعض المالكية.

أما الإمام مالك، فلم يبلغه حديث الوادي، واستدل بحديث الأمر بقضاء الفريضة وقت تذكرها، ورأى أن قضاء السنة قبل الفرض تشاغل عن الفريضة بغيرها.

وقد اختلف العلماء فيمن فاتته صلاة الصبح هل يصلي قبلها ركعتي الفجر، فذهب أبو حنيفة والشافعي وأحمد وداود وبعض المالكية إلى صلاتهما، وذهب مالك والثوري والليث إلى عدم صلاتهما قبل الصبح الفائتة.