هل يُعتبر ما حصل من إيجاب وقبول بين أبي العروس والعريس، بحضور 50 رجلاً، عقد قران صحيح على مذهب أبي حنيفة، وهل يترتب عليه ما يترتب على عقد القران الموثق من حقوق للمخطوبين؟

اختلف الفقهاء في انعقاد النكاح بلفظ التمليك والهبة ونحوهما: فالشافعية والحنابلة منعوا ذلك، بينما أجازه الأحناف، أما المالكية فلهم قولان، وأصحهما في الهبة أنه لا ينعقد إلا إذا قرنت بالصداق. وعليه، فعلى قول من يجيز عقد النكاح بصيغة الهبة والعطية، فإن هذا النكاح يعد صحيحاً ما دام مستكملاً شروط الصحة.