هل ما نُسِبَ للجمهور بأنهم يجيزون كشف الوجه والكفين وما عليهما من زينة، قولٌ صحيح؟

ذهب جمهور الفقهاء إلى وجوب ستر المرأة لوجهها عن الرجال الأجانب؛ فمنهم من يرى أن الوجه عورة، ومنهم من لا يراه عورة، لكن يلزم المرأة بستره خشية الافتتان بها.

واختلف السلف في الزينة الظاهرة التي يجوز للمرأة إبداؤها للرجال الأجانب على قولين: 1. يرى ابن مسعود ومن وافقه أنها الثياب. 2. يرى ابن عباس ومن وافقه أنها الوجه واليدان مثل الكحل والخاتم.

والراجح أن الزينة الظاهرة هي الثياب، وأن الوجه واليدين زينة باطنة، لا يجوز كشفها للأجانب.

والخلاصة أن من نسب إلى الجمهور جواز كشف الوجه مع إبداء الزينة، فقد أخطأ؛ بل الجمهور على ستر الوجه.