هل يتعارض حديث البخاري: "مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم وجبت.... أنتم شهداء الله في الأرض" مع الحديث الضعيف: "إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان"، وكيف يمكن تفسيرهما؟

الحديثان غير متعارضين؛ فالأول يدل على مشروعية الشهادة بالخير للميت الصالح، والثاني يحض على الشهادة بالإيمان لمرتاد المساجد، وهي من الشهادة بالخير. وقد ذكر ابن حجر أن الثناء على الميت جائز مطلقاً، أما الحي فيجوز الثناء عليه ما لم يؤدِ إلى الإطراء.