هل تُحتسَب الركعة لمن أدرك الإمام راكعاً، لكنه لم يتمكن من الركوع قبل رفع الإمام، سواء أتى بتكبيرة الإحرام أم لم يأتِ بها؟

في الحالة الأولى (تعريف)، إذا كبّرت للإحرام (تعريف) وركعت ورفع الإمام قبل أن تشاركه الركوع (تعريف)، فإن الركعة لم تُدرك، لأن إدراك الركعة يتطلب الوصول إلى الركوع قبل رفع الإمام.

أما في الحالة الثانية، إذا لم تُكبّر تكبيرة الإحرام (تعريف) وكبّرت فقط للركوع، فصلاتك غير صحيحة لأن تكبيرة الإحرام مفتاح الصلاة (تعريف) ولا يتم الدخول فيها إلا بها. حتى لو نويت الجمع بين تكبيرة الإحرام والركوع، فالصلاة لا تصح عند كثير من أهل العلم.

ويشترط في تكبيرة الإحرام أن تكون وأنت قائم، فإن كبّرتها وأنت تهوي للركوع (فرضا)، فإن صلاتك تنعقد نافلة لا فرضًا، وهذا هو الرأي المختار لأكثر أهل العلم. وهناك قول بصحة الصلاة إذا أشركت في التكبيرة بين الإحرام والركوع ما لم تنو الركوع فقط، ولكن الأخذ بالقول بالبطلان أحوط.