هل هناك نهي شرعي عن جلوس المرأة مكان الرجل مباشرة بعد قيامه من نفس المقعد وهو ما زال ساخنًا، وما دليله، وهل ينطبق هذا الحكم على الرجل أيضًا؟

نُقل عن ابن عمر -رضي الله عنهما- كراهيته لجلوس الرجل مكان المرأة حتى يبرد؛ من باب سد الذريعة، ودرءًا للفتنة، ولا يوجد دليلٌ من الكتاب والسنة على ذلك، فمن أخذ به فحسن، ومن تركه فلا حرج عليه ما لم يتعمد إثارة الفتنة.