هل يصح طلب الاغتسال من العائن كما في الحديث النبوي لعلاج المحسود، وهل يُعد عدم مسامحة العائنة لذنب، وهل أخذ أثر العائن ووضعه في ماء واغتسال المعيون به جائز شرعاً؟

يجوز طلب الاغتسال ممن أصاب بالعين، لما ثبت في السنة من فعل ذلك، والأحاديث واضحة الدلالة على وجوب اغتسال العائن للمعيون، وقد تغيَّظ النبي على عامر وسمى فعله قتلاً عندما رفض الاغتسال لسهل، ويجبر العائن على الاغتسال إذا امتنع، وإذا خشي على المعيون الهلاك، لأن ذلك من باب إحياء النفس، أما أخذ شيء من أثر العائن ووضعه في ماء واغتسال المعين به، فلا تعرف منفعته من طريق الشرع ولا من العقل.