كيف يمكن الجمع بين حديث "بدأ الإسلام غريبًا" وحديث "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق"؟

لا تعارض بين أحاديث الغربة وبقاء طائفة ظاهرة على الحق، فالغربة تعني أن الإسلام سيعود غريبًا كما بدأ، لكن هناك طائفة ستصلح ما أفسده الناس وتحيي السنن. هذه الغربة لا تعني غياب الحق تمامًا، بل بقاء الإصلاح والدعوة والعلم. وقد تزداد الغربة في مكان وتقل في آخر، وتتخذ أشكالًا متعددة مثل كثرة البدع أو ظهور الشرك. أما حديث "لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه" فهو محمول على الأغلب، ولا يمنع وجود أزمنة أفضل كما حدث في عهد عمر بن عبد العزيز وابن تيمية ودعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.