هل أقرض اليهودي النبي صلى الله عليه وسلم 21 كيلة شعير دون فائدة، وما الفائدة التي عادت على اليهودي من هذا القرض، وإذا كان القرض بفائدة فهل يعني ذلك أن الاقتراض بضمان أي شيء حلال؟

لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم اقترض من يهودي، بل اشترى منه طعامًا إلى أجل معلوم، وارتهن منه درعًا من حديد. وهذا يدل على مشروعية البيع (تعريف) لأجل والرهن (تعريف)، وزهد النبي صلى الله عليه وسلم.