الربا
- هل يجوز لمدير جمعية خيرية شراء سيارة متبرع بها للجمعية بسعر السوق، وما الذي يلزمه لإتمام البيع بشكل صحيح؟
- هل يجوز سحب مبلغ من المال من حساب الأم المريضة التي لا تتحكم في التبول وتشك في أبنائها، لشراء مقبرة لها دون علمها؟
- ما حكم السلف أو القرض إذا جر نفعًا؟
- هل يجوز للوالد سداد دين ابنه من الفوائد المكتسبة على تعويض أرضه؟
- ما هو الواجب فعله مع الزوجة التي خرجت لعرس يشتمل على منكرات رغم معارضة الزوج، وستصر على حضور عرس آخر مشابه قريباً، مع العلم أن علاقة الزوجين جيدة، وأن الزوجة عادة ما تلتزم بتجنب هذه المناسبات؟
- ما حكم الموافقة على ترجمات تتضمن إهانة لله أو أمورًا كفرية، وهل تُعدّ هذه الموافقة كفرًا مع كراهية الشخص لما يوافق عليه؟ وما حكم الموافقة على ترجمة "Jesus Christ" بـ "يا إلهي" في سياق التعجب، وهل يُعدّ ذلك كفرًا؟
- ما حكم ترك الصلاة بسبب عدم اهتمام الوالد بالجانب الديني، وما الكتب أو الأشرطة الصوتية التي يمكن الاستفادة منها في هذا العمر؟
- هل يؤثر التوقيع المزّور على نصيب البنات الشرعي من الميراث، وهل يجوز الدعاء على من زوّر بإمضاء "اللهم إني مظلوم فانتصر"؟ وما معنى "80 سهمًا للبنات" وهل تُجمع هذه السهام مع الـ 15 سهمًا التي ورثتها الزوجة بعد وفاتها؟ وهل يجب على الأرملة عمل حصر إرث؟ وهل الشرع يخيرها بين البقاء في بيت زوجها أم العودة لبيت أبيها بعد زواج بناتها؟
- هل يجوز أخذ قرض ربوي لسداد دين بطاقة ائتمانية ربوية، أم أن ذلك يعتبر سداد حرام بحرام؟
- هل صحيح أن عمر بن الخطاب نفى نصر بن الحجاج لجماله الفائق، وما سبب ذلك؟
- هل يجوز دفع إيجار عامين مقدمًا لقريب مقابل حصولي على 10 آلاف جنيه شهريًّا إضافية على ما يدفعه للمالك، علمًا بأنه لا يملك المبلغ؟
- هل يجوز المشاركة في ودادية سكنية تمولها شركة بالاتفاق مع بنك ربوي، حيث تسدد الشركة الفوائد الربوية ويتكفل العمال بسداد أصل الدين فقط؟
- هل تأثم أخت علمت بعلاقة فتاة برجل، ونصحتها بشكل غير مباشر دون إخبار أهلها، واكتفت بالدعاء وتفويض الأمر لله؟
- هل يُعدّ عمل بطاقة ائتمانية بشرط فائدة ربوية عند التأخر عن السداد -مع عدم استخدامها أو استخدامها ضمن فترة السماح- في الإثم كإثم الربا الصريح الذي هو من الكبائر ويُخرج من رحمة الله؟
- هل تُعدّ حاجة السائل لشراء شقة ليجتمع بأسرته من جديد ضرورة تُبيح له أخذ قرض ربوي، علمًا أنّه قد ضحّى بمسكنه ومدّخراته لأجل أخيه، ويسكن حاليًا ببيت والده، في حين تقيم زوجته وأولاده في منزل والدها بمحافظة أخرى، وتمنعه الظروف المادية وارتفاع الأسعار من توفير مسكن مناسب؟
- ما مدى مشروعية شراء المساكن بالصيغة المذكورة، وهل تُعد من عقود الاستصناع، مع وجود دفعة أولى غير معلومة التكلفة النهائية للمسكن والمساحة والموقع، وسداد بقية المبلغ عن طريق بنك ربوي بفائدة أو كوسيط، وهل عند العجز عن السداد يتم تحويل الشخص للبنك لدفع الباقي بفائدة؟
- هل تبرأ الذمة ببيع صاحب الدين لدينه لشركة أخرى بأقل من قيمته، وهل يلزم المدين سداد أصل الدين للشركة أم لا يلزمه، علماً بأن الشركة تطالبه بأصل الدين وفوائد التأخير؟
- ما حكم دفع أقساط شراء السكن بالفوائد لمدة 20 سنة بعدما تغير القانون، مع العلم أنني لم أكن أعلم بذلك؟
- هل يجوز الانتفاع ببرنامج تم شراؤه عبر الإنترنت مع دفع رسوم للبنك غير الإسلامي؟
- هل يجوز لي بيع سلعة -وكلني صاحبها لبيعها- بسعر أعلى من السعر الذي حدده لي، أو بسعر أعلى من السعر الذي أنوي إعطاءه لصاحب السلعة، مع علمي أن الزيادة ستكون لي؟ وماذا أفعل في حال قمت بذلك سابقًا، وهل علي كفارة؟
- ما حكم عملي وراتبي كمحاسب في شركة تضع أموالها في حساب جاري ببنك ربوي، مع أن الشركة تمنع البنك من احتساب فوائد، وعملي يتضمن كتابة الشيكات وتوثيق السحوبات من هذا البنك، ولا أعلم سبب تفضيل الشركة لهذا البنك على البنوك الإسلامية؟
- هل تجب الزكاة على مبلغ القرض الممنوح من شركة لشركة أخرى بدون فوائد ومؤجل السداد لخمس سنوات، وتحديدًا هل يزكى المبلغ في الشركتين معًا أم في شركة واحدة فقط؟
- ما حكم التعامل ببطاقة الائتمان "مبارك بلس سقنتشير" من البنك العربي الوطني، المبنية على التورق الإسلامي، مع وجود رسوم سنوية تسقط بشرط الاستخدام، وغرامة تأخير على السداد، وهل تجيزها الهيئة الشرعية؟
- هل يتحمل المحاسب وزرًا إذا عمل في شركة تعاملت بالقروض الربوية رغم نصحه لهم، وهو مساهم فيها بنسبة 4%، وهل يلزمه الخروج منها مع خسارته لنصف قيمة أسهمه؟