هل يمكن أن يكون الأمر الإلهي ببر الوالدين، ومصاحبتهما بالمعروف اختبارًا للمؤمن، خاصة في حالات كون الوالدين ظالمين أو مقصّرين في حق أبنائهما، وذلك ضمن سياق فتنة المؤمن المشار إليها في سورة العنكبوت؟

الآية الكريمة التي تأمر ببر الوالدين والإحسان إليهما وتنهى عن طاعتهما في الإشراك بالله، مرتبطة بما جاء في أول سورة العنكبوت من الابتلاء والاختبار؛ ليميز الله الصادق من الكاذب في دعوى الإيمان، وطاعة الوالدين فيما يرضي الله أو عصيانهما فيما يغضب الله من الفرائض التي يبتلي الله بها عباده.