كيف نفسر قول الله تعالى "كن فيكون" إذا كان الشيء موجوداً أو لم يكن موجوداً بعد؟

يُبيّن شيخ الإسلام ابن تيمية أن قوله تعالى: {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} هو من خطاب التكوين لا التكليف، وأن المعدوم في خارجه الذي لم يتعلق به علم أو إرادة الله لإيجاده، لا يتوجه له الخطاب. فالذي يتوجه إليه الخطاب هو الشيء المعلوم، المذكور، والمكتوب الذي قُدّر وجوده.