هل يصح عقد القران إذا سرح العاقد بذهنه في جزء من صيغة العقد، ولكنه تلفظ بها، ثم انتبه لبقية الصيغة؟ وهل يؤثر عدم استشعار القلب أو الانتباه التام لما يُقال أثناء التلفظ بالصيغة على صحة العقد؟ وهل تلزم إعادة العقد في هذه الحالة؟

ذكر أهل العلم أن للنكاح (تعريف) شروطًا لصحته، منها الصيغة (الإيجاب والقبول). لا يضرّ الذهول أثناء التلفظ بالصيغة؛ فالعبرة بإتيان اللفظ المطلوب، والذهول أمر باطن لا يُبنى عليه حكم. يشبه ذلك نكاح الهازل الذي يصحّ، فالعبرة بإتيان السبب (تعريف) (اللفظ)، وترتب الأحكام عليه يكون للشارع لا للعاقد، والهزل أمر باطن لا يُقبل لإبطال حق العاقد الآخر.