ما حكم من علم اليوم بخطئه في قراءة الفاتحة بعد اعتقاده صحتها، وبدأ بتصحيحها؟

الخطأ في قراءة سورة الفاتحة لا يبطل الصلاة إذا لم يغيّر المعنى، أما إذا غيّر المعنى فإنه يبطلها. والخطأ غير المقصود في الفاتحة -حتى لو كان لحنًا جليًّا- لا يبطل الصلاة عند بعض أهل العلم كالمَالكية، ويجوز تقليد هذا القول، فلا إعادة للصلوات الماضية التي وقع فيها هذا الخطأ.