هل قال أحد من أهل العلم بسقوط الصلاة الفائتة بعذر إذا لم تُقضَ فورًا عند زوال العذر وتُركت أيامًا تكاسلًا، بحيث تجب التوبة فقط؟

لم يقل أحد من أهل العلم بسقوط قضاء الصلاة (تعريف) الفائتة إذا لم تقضَ فورًا. ولقد روى البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من نام عن صلاة، أو نسيها، فليصلّها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك".

أما أقوال أهل العلم في قضاء الصلاة الفائتة: - المالكية والحنابلة: يجب قضاؤها فورًا، والمراد الفور العادي لا الحقيقي، وقيد الحنابلة الفورية بما إذا لم يتضرر في بدنه أو معيشته. - الشافعية: إذا فاتتها بعذر، فقضاؤها على التراخي ويستحب الفور. وإذا فاتت بغير عذر، ففيه قولان: الأصح عند العراقيين استحباب القضاء (تعريف) على الفور وجواز التأخير، والأصح عند الخراسانيين وجوب القضاء على الفور. - الحنفية: الصحيح (تعريف) عندهم جواز القضاء فورًا أو تأخيره.