هل يأثم من عبث بذكره ثم أنزل من غير قصد كإثم من ينزل باختياره؟

العبث بالذكر حتى الإنزال هو الاستمناء، وهو حرام؛ لقوله تعالى: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ" (المؤمنون: 5، 6)، فلم يبح الاستمتاع إلا بالزوجة والأمة، وفيه سلخ الماء وتهييج الشهوة في غير محلها بغير عذر، وسواء قصد الإنزال أم لم يقصد، ولا يجوز فعله على سبيل التشهي دون قصد الإنزال.