هل ما ذكره الشيخ صحيح بأنه لا يمكن التوقف عن فعل ذنب معين تمامًا، مستشهدًا بأن الإنسان ضعيف وخطّاء، وأن المؤمن قد يزني ويسرق؟

الإيمان لا يعني العصمة من الذنوب؛ فكل البشر خطاؤون بطبيعتهم، كما قال تعالى: "إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا". وليس معنى ذلك أن كل مؤمن يقع في الفواحش، بل الذنوب أنواع تشمل ترك الواجبات والبدع، وليس فقط الفواحش المعروفة. وعلى المسلم التوبة المبادرة من الذنب بشروطها (الإقلاع، والندم، والعزم على عدم العودة)، وعدم استخدام عدم العصمة ذريعة للإصرار على الذنوب.