هل يجوز عدم قضاء الصلوات الفائتة بسبب الجهل بالحكم الشرعي، بناءً على رأي ابن تيمية بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر عمر بإعادة الصلاة في واقعة معينة، وهل يعتبر هذا تتبعًا للرخص، مع الخوف من زيادة الوسواس؟

لا إثم في العمل بقول شيخ الإسلام بعدم لزوم قضاء الصلوات لمن كان موسوسًا، وليس هذا من اتباع الرخص المذموم، إذ للموسوس الأخذ بأيسر الأقوال رفعًا للحرج، ولا يجب قضاء ما لا تتيقنين لزوم قضائه من الصلوات؛ فالشك في العبادة بعد الفراغ منها لا يلتفت إليه.