هل يجوز للموسوس الأخذ بالرأي الأسهل عند اختلاف العلماء، كترك قضاء الصلاة إذا كان الخطأ في عدد أيام الحيض؟

اختلف العلماء في قضاء الصلوات الفائتة بسبب الجهل أو التأويل، فذهب الجمهور (تعريف) إلى وجوب القضاء (تعريف) لحديث: "فدين الله أحق أن يقضى"، بينما ذهب شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية إلى عدم لزوم القضاء. والقضاء أحوط، والصلاة (تعريف) قربة وطاعة لا عناء فيها، ويجب الإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها، ولا يلزم القضاء إلا عند اليقين بفوات الصلاة.