هل يجب قضاء الصلوات التي أديت بوضوء خاطئ، أم يجوز الأخذ بقول من لا يوجب قضاء الصلاة الفائتة التي تركت كسلًا؟

الصلاة عماد الدين، وتركها وعيدٌ شديدٌ، فمن حافظ عليها فاز، ومن أضاعها خسر. تارك الصلاة جاحداً لوجوبها كافر بالإجماع، أما تاركها تكاسلاً ففيه خلاف هل يكفر أم لا. من توضأ وضوءاً باطلاً، يجب عليه قضاء جميع الصلوات التي صلاها بهذا الوضوء عند جمهور أهل العلم، بينما يرى ابن تيمية عدم وجوب القضاء. أما قضاء الصلوات الفائتة كسلاً، فمذهب الجمهور وجوب القضاء، بينما يرى ابن تيمية عدم مشروعية القضاء في هذه الحالة، ويكثر من التطوع. يجوز الأخذ بالقول الأسهل عند المشقة، لكن لا يتخذ عادة.