هل من يصلي وقد فاتته بعض الصلوات (سنة أو فترة قصيرة) يكفر إذا عزم على عدم القضاء، رغم وجود فتوى أخرى بأن القضاء اختياري ولا دليل عليه؟

ما ورد في الفتوى هو آراء أهل العلم، والكلام المذكور نُقِلَ عن أبي الحسن المأربي وهو اجتهاد قد يقبل أو يناقش، والمسألة اجتهادية وليست محلًا للإنكار. نميل إلى قول الجمهور بأن تارك الصلاة لا يكفر كفرًا ناقلًا عن الملة. أما قضاء الصلاة المتروكة عمدًا فمحل خلاف بين العلماء، وهي مسألة اجتهادية.