هل يُعد الحنث بيمين الطلاق لرد الزوجة عن الذهاب للعمل، ثم السماح لها بالعودة لاحقًا مع إطعام عشرة مساكين، كافيًا للتكفير عن اليمين، وهل يترتب عليه طلقة؟

جمهور العلماء يرون أن الحلف بالطلاق يوقعه إذا حنث الحالف، سواء قصد به إيقاع الطلاق أم مجرد التهديد، وهذا هو المفتى به. بينما يرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن الحلف بالطلاق بقصد التأكيد أو التهديد لا يوقع الطلاق عند الحنث، بل تلزم الحالف كفارة يمين. العبرة في الأيمان بنية الحالف، فإذا نويت منع زوجتك من الذهاب إلى العمل مطلقًا أو لمدة تزيد على أسبوع وحنثت، وقع الطلاق أو لزمتك كفارة يمين على قول ابن تيمية. أما إذا نويت منعها لمدة قصيرة كيوم أو يومين، ولم تذهب إلا بعد انقضاء المدة، فقد بررت يمينك ولم يقع الطلاق، ولا تلزمك كفارة يمين على قول ابن تيمية. وينبغي التنبيه إلى أن الحلف المشروع هو الحلف بالله تعالى، والحلف بالطلاق من أيمان الفساق وله عواقب وخيمة.