هل قراءة البسملة في بداية الفاتحة واجبة في الصلاة؟ وما حكم قطع قراءة الفاتحة عند ركوع الإمام؟ وماذا يجب على المأموم إذا لم يكمل تسبيحات الركوع أو السجود قبل انتقال الإمام للركن التالي؟ وهل يجب القبض على الركبتين في الركوع أم يكفي وضع اليدين عليهما، وما حكم رفع اليدين عن الركبتين أثناء الركوع والانتقال إلى الركن التالي دون إعادتهما؟ وهل يكفي تحريك الشفاه دون النطق بالأحرف في القراءة السرية؟

تتلخص الإجابة على الأسئلة في الآتي:

1. اختلف العلماء في البسملة هل هي آية من كل سورة، أو من الفاتحة فقط، أو آية مستقلة للفصل بين السور، لكن اتفقوا على أنها جزء من آية في سورة النمل. 2. إذا ركع الإمام قبل أن يتم المأموم الفاتحة، فالأولى إكمالها ثم الركوع، ولكن لا حرج على من تابعه وركع قبل إكمالها. 3. إذا رفع الإمام من الركوع ولم يأت المأموم بالتسبيح، فيمكنه الإتيان بأقصر صيغة منه وإدراك الإمام، ولا ينبغي التخلف عن الإمام بتطويل التسبيح. 4. السنة في وضع اليدين عند الركوع هي وضع اليمنى على الركبة اليمنى واليسرى على اليسرى، مع تمكين اليدين وتفريج الأصابع ومجافاة المرفقين عن الجنبين، وهذا مستحب وليس بواجب، ويكفي الانحناء بحيث يمكن مس الركبتين باليدين. 5. أكثر أهل العلم يرون أن القراءة لا تجزئ إلا إذا سمع القارئ نفسه، بينما قال بعضهم تجزئ حركة اللسان فقط، ويمكن للموسوس الأخذ بالقول الأسهل، وينصح بعدم الاسترسال مع الوسوسة وقطعها بالاستعاذة وعدم الالتفات إليها.