هل كلمة الديمقراطية مستقاة من الإسلام، وما حكم الترويج لها؟

الديمقراطية كلمة يونانية تعني "حكم الشعب"، وهي نظام يجعل التشريع للشعب أو نوابه، مما يخالف الإسلام (تعريف) الذي يجعل الحكم (تعريف) لله وحده، فالديمقراطية قد تُشرع ما يخالف الفطرة والدين (تعريف) كالإجهاض وزواج المثليين. والله تعالى هو أحكم الحاكمين، وقد أخبر أن الحكم له وحده، وأن لا أحد أحسن منه حكمًا، قال تعالى: (فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ) غافر/12، وقال تعالى: (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) يوسف/40. والنظم الديمقراطية تعد من صور الشرك (تعريف) في الطاعة والتشريع لأنها تلغي سيادة الخالق وحقه في التشريع.

والديمقراطية لا تعني بالضرورة (تعريف) الحرية المطلقة، فالحرية فيها مقيدة بالقانون والعرف (تعريف) والذوق العام، وهي تبيح الطعن في الدين والرسل بحجة حرية الرأي، بينما تقيد هذه الحرية في مسائل أخرى مثل إنكار "محرقة اليهود".

والديمقراطية تختلف عن الشورى الإسلامية في عدة وجوه: 1. الشورى تكون في الأمور المستحدثة التي لا يوجد فيها نص شرعي، بينما "حكم الشعب" يناقش قطعيات الدين. 2. مجلس الشورى يتكون من أهل العلم والفقه (تعريف) والأخلاق، بينما مجالس النيابة الديمقراطية لا تشترط ذلك. 3. الشورى غير ملزمة للحاكم، بينما اتفاق الأغلبية في الديمقراطية يصبح قانونًا ملزمًا.

يجب على المسلمين الاعتزاز بدينهم، والثقة بأحكام ربهم، والتبرؤ من النظم المخالفة لشرع الله، والالتزام بالإسلام ظاهراً وباطناً.