هل تجوز العمرة عن الظالمين قولًا أو فعلًا أو عملًا، وهل تغني عن مظلمتهم ومساءلتهم يوم القيامة؟

التخلص من تبعة الظلم يكون بالتحلل (تعريف) منه بما يرضي المظلوم قبل يوم القيامة، وإلا أخذ المظلوم من حسنات الظالم يوم القيامة، فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات المظلوم. أما الاعتمار عن الآخرين، فيجوز إن كانوا أمواتًا، أو أحياء بإذنهم. إذا وافق المظلومون على التحلل بالعمرة (تعريف) عنهم كفى ذلك، وإلا وجب إعلامهم واستسماحهم إن لم يغضبهم الإخبار. أما المظالم التي لا يُخشى من إخبار المظلوم بها زيادة غضبه (كالقذف والخيانة في الأهل)، فينبغي الاستغفار له والتوبة (تعريف) الصادقة دون إخباره.