ما شرح تعريف "ارتفاع الحدث حقيقة أو حكماً وما في معناه وزوال الخبث"، والتوسع في معنى "وما في معناه"؟

شرح التعريف كما ذكره العلماء هو كالتالي: (ارتفاع الحدث (تعريف)) يعني زوال الوصف المانع (تعريف) من الصلاة (تعريف) والطواف (تعريف) ومس المصحف، والحدث وصف يقوم بالبدن، وينقسم إلى حدث أصغر يوجب وضوءًا، وحدث أكبر يوجب غسلاً، والحدث ليس نجاسة (تعريف). وقولهم: (حقيقة) كزوال الحدث عن المحدث حدثًا أصغر بعد الوضوء (تعريف). وقولهم: (أو حكمًا) وهذا في حق دائم الحدث فحدثه يرتفع حكمًا لا حقيقة. وقولهم: (وما في معناه) أي في معنى ارتفاع الحدث كالحاصل بغسل الميت لأنه تعبدي لا عن حدث، وكذا غسل يدي القائم من نوم الليل، وما يحصل بالوضوء والغسل (تعريف) المستحبين. وقولهم: (وزوال الخبث) والخبث هو النجس.