ما هو تفسير الآية الكريمة: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم)، وكيف التوفيق بينها وبين علو الله تعالى على خلقه؟

يجب الإيمان (تعريف) بأن الله فوق العرش مستوٍ عليه استواءً يليق بجلاله، وله وجه لا يشبه وجوه المخلوقات. الأصل في آيات ذكر الوجه أن يراد به وجه الله الحقيقي كصفة من صفاته، إلا ما اختلف فيه المفسرون مثل قوله تعالى: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ البقرة/115، والصحيح (تعريف) أن المراد به وجه الله الحقيقي. هذا الوجه عظيم لا يمكن الإحاطة به وصفًا أو تصورًا. وقوله تعالى: ﴿كل شيءٍ هالكٌ إلا وجهه﴾ القصص/88، يعني: كل شيء هالك إلا ذاته المتصفة بالوجه. يجب عدم قياس الخالق بالمخلوق فـ "ليس كمثله شيء". لا منافاة بين كون الله مستويًا على عرشه وكونه قبل وجه المصلي، ولا بين نزوله في الثلث الأخير من الليل مع اختلاف أوقات الليل في بقاع الأرض، ويجب الإيمان بذلك دون الخوض في الكيفية.