هل يعتبر قول: "الظهور غالٍ، والطلب رخيص" عند تفسير آية: "فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا" كفراً أو سبّاً لتفسير الآية الكريمة؟

قول "غالي والطلب رخيص" لا يعني الاستهانة بالمطلوب، بل سهولة تحقيقه.

أما عبارة "خنصر الله" فلا تصح؛ لعدم ورودها في النصوص الشرعية، والخنصر ورد لبيان صغر القدر الذي تجلى به الله للجبل، وعظمة الله التي دكت الجبل بذلك القدر اليسير. وقول ابن عباس "ما تجلى عنه إلا مثل الخنصر" هو مثل لتقليل الشيء.

أما التفريق بين التجلي والظهور فلا مصدر له في كتب التفسير أو اللغة، فالتجلي هو الظهور، وهو قول أهل السنة والجماعة وجميع أهل اللغة.