ما حكم صيام الزوجة أيامًا من قضاء رمضان بعد انقطاع دم النفاس ثم رؤيتها بعض الدم وتوقفها عن الصيام، مع العلم أن فترة نفاسها تجاوزت الأربعين يوما وقبل الستين يوما على مذهب الإمام مالك؟

مذهب المالكية أن أكثر مدة النفاس ستون يومًا، فلو انقطع الدم قبل الستين وجب عليها الصلاة والصيام، وإذا عاودها الدم قبل مرور خمسة عشر يومًا من الطهر، فهو نفاس، وإن عاودها بعد مرور خمسة عشر يومًا، فهو حيض، وفي كلتا الحالتين يبطل صومها. صلاة المرأة وصومها حال انقطاع الدم صحيحة، أما صلاتها وصومها حال نزول الدم أو بعض النقاط منه فغير صحيحة.

أقل النفاس ليس له حد، وأكثره ستون يومًا متصلة أو متقطعة، وتُلغى أيام الانقطاع وتغتسل وتصلي وتصوم. إذا استمر نزول الدم بعد الستين يومًا، فهو دم استحاضة.