هل خروج الديدان من الدبر ينقض الوضوء، سواء خرجت كلها أم جزء منها، وهل يلزم التحقق من رطوبتها أو وجود نجاسة معها، وما هو المقصود بـ "نقية" في قول المواق: "والمشهور أن غير المعتاد لا ينقض كدود يخرج من الدبر خرجت نقية أو غير نقية"؟

اختلف العلماء في نقض الوضوء بخروج الدود من الدبر، فمذهب الجمهور أنه ينقض الوضوء، لأنه خارج من السبيل ويحتوي على بلة، بينما المالكية لا يرون ذلك ناقضًا له، حتى لو كان مصحوبًا ببلة، ورجحوا عدم النقض.

وذهب المالكية إلى ثلاثة أقوال في المسألة: لا وضوء عليه مطلقًا، أو لا وضوء عليه إلا إن خرج غير نقي، أو عليه الوضوء مطلقًا.

والأحوط هو الأخذ بمذهب الجمهور ونقض الوضوء عند التيقن من خروج الدود، أما الشك فلا يلزم فيه الوضوء، ولا يجب التفتيش للتأكد. وخروج بعض الدودة كخروجها كلها.

وإذا كان خروج الدود مستمرًا بحيث لا يجد المصلي زمنًا كافيًا للطهارة، فإنه يعامل معاملة صاحب السلس ويتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها.