هل يجوز القول: "إني راض بقضاء الله؛ حتى لو كنت من أهل النار"، وهل يحمد النبي صلى الله عليه وسلم ربه على كل حال، بما في ذلك حال أهل النار، في معنى الحديث: "الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من حال أهل النار"؟

الحديث (تعريف) يجمع بين حمد الله على كل حال والاستعاذة من حال أهل النار، وفيه إشارة إلى أمرين:

1. حمد الله على وجود النار وعذاب أهلها، وذلك من حكمته سبحانه، ويُستعاذ منها لشدتها. 2. كل الأحوال فيها نفع للعبد إلا ما أوصل لعذاب النار، فالمحن رافعة للسيئات أو الدرجات.

أما قول "راض بقضاء الله حتى لو كنت من أهل النار" فهو غير صحيح، فالرضا الحقيقي لا يكون إلا بعد وقوع القضاء (تعريف).