هل يجوز القياس على رخصة لاستنباط رخصة أخرى، مثل جواز المسح على الجورب المعروف حالياً، رغم أن أحاديث المسح وردت في الخفين فقط؟

المسح على الجوربين المتخذين من غير الجلد كالصوف ونحوه مشروع، فقد توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين، وفعله جماعة من الصحابة، منهم: علي، وعمار، وابن مسعود، وأنس، وابن عمر، والبراء، وبلال، وابن أبي أوفى، وسهل بن سعد.

وهذه المسألة من مسائل الاجتهاد (تعريف)، والراجح فيها جواز المسح على الجوربين؛ لورود الحديث (تعريف) به وفعل الصحابة.