هل يجوز تشغيل القرآن عند قبر المتوفى، كسورة يس، وهل يصل ثوابه للميت، وما حكم ذلك؟

تشغيل تسجيل القرآن عند القبر له نفس حكم قراءة القرآن عند القبر، وقد اختلف الفقهاء في حكم القراءة عند القبر بين الكراهة والجواز. وقد رجح قول الجمهور وهو الكراهة المطلقة. واستدل الجمهور على ذلك بضعف حديث "اقرؤوا يس على موتاكم" بثلاث علل هي: جهالة أبي عثمان، وجهالة أبيه، والاضطراب. ورُجِّح أن المقصود بالحديث هو القراءة عند الاحتضار، وهو ما جرى عليه عمل الناس قديمًا وحديثًا، ولأن انتفاع المحتضر بالاستماع وحضور القلب والذهن هو المقصود، ولا ينتفع الميت بعد موته بالقراءة عند قبره. لذا، فإن تشغيل تسجيل القرآن عند القبر ليس من السنة ولا ينتفع به الميت.