هل يصح الصيام ويلزم القضاء على من أفطرت ظناً منها أن المؤذن قد أذن للمغرب، ثم اكتشفت أنها أفطرت قبل الأذان بربع أو ثلث ساعة؟

اختلف العلماء فيمن أكل أو شرب ظانًّا غروب الشمس أو بقاء الليل ثم تبين خلاف ذلك، هل يلزمه القضاء أم لا؟ فمذهب الجمهور لزوم القضاء، بينما يرى الظاهرية وشيخ الإسلام ابن تيمية أن القضاء لا يلزم، مستدلين بقوله تعالى: "رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا". وقد نُقل عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قولان في هذه المسألة، فمرة أشار إلى عدم القضاء ومرة أخرى أشار إلى يسره. ويرى ابن القيم أن القياس يقتضي سقوط القضاء، وأن الجاهل المخطئ أولى بالعذر من الناسي. والقول بعدم لزوم القضاء متجه من حيث الدليل، إلا أن الأحوط والأبرأ للذمة هو قضاء ذلك اليوم.