1. هل صحيح أن ادعاء المرأة للطلاق دون بينة لا يُعد طلاقاً، وأن البينة هي شاهدان، وما الحكم إذا صدقت المرأة في ادعائها رغم عدم وجود البينة؟ 2. أليس من المفروض تصديق الزوج إذا ادعى الطلاق، ولماذا يُطلب منه شهود ويُعتبر النكاح باقياً في هذه الحالة؟ 3. هل الكلام الذي نقله السائل عن كتاب "الشرح الممتع" لابن عثيمين بخصوص الطلاق صحيح ويوافق عليه أهل العلم؟

الخلاصة أن كلام الشيخ يتعلق بالدعاوي والأيمان، فإذا ادعت المرأة أن زوجها طلقها وأنكر، فالقول قوله لعدم وجود بينة، ويشترط للشهادة في الطلاق (تعريف) عدلان، ولا تقبل شهادة رجل وامرأتين. وكذلك إذا ادعى الرجل أنه طلق زوجته منذ زمن لإسقاط النفقة (تعريف)، فلا تقبل دعواه إلا ببينة. هذا هو المعنى المقصود، وليس وقوع الطلاق أو عدم وقوعه أو ماذا تفعل المرأة إذا تيقنت من طلاقها.