هل يعتبر النسفي والسيوطي والغزالي وابن الحاج مبتدعة، بناءً على أقوالهم ومواقفهم من الكرامات وزيارة النبي صلى الله عليه وسلم والاستغاثة به وحضوره بعد وفاته؟

الحق يعرف بالحق لا بالرجال، وهو ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما وافق فهم السلف الصالح. كلام النسفي وابن الحاج عن تنقل الكعبة، ومعرفة النبي بالغيبيات، والاستغاثة به، وإثبات إمكان تنقل الكعبة باطل عقلاً ونقلاً ويدخل في وسائل الشرك. أما كلام الغزالي عن استحضار النبي صلى الله عليه وسلم عند التشهد فهو صواب. وما نُسب للسيوطي عن الأمور الغيبية في شرح الصدور لم يثبت، وهو كلام باطل لعدم وجود نص شرعي يدعمه.