هل عدم الذهاب في طريق معين أو عدم التعامل مع شخص معين يعتبر طيرة؟

مجرد عدم حب المرء للذهاب من طريق معين أو التعامل مع شخص معين لا يُعد طيرة، بل يُعد طيرة إذا كان هذا عدم الحب سببه التشاؤم من شيء معين كوقوع حادث أو مصيبة بعد رؤية شخص أو في مكان معين. أما إذا كان لسبب واقعي كضيق الطريق أو ازدحامه، أو سوء أخلاق الشخص، فلا يُعد من الطيرة.

وقد بيَّن الشيخ ابن عثيمين الفرق بين التشاؤم المنهي عنه، وهو التطير بمرئي أو مسموع أو زمان، وبين الشؤم المذكور في حديث: "إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار". فالأول منهي عنه لأنه يؤدي إلى سوء الظن بالله والوساوس، بينما الثاني هو أن تكون هذه الأشياء نفسها سبباً في ضيق أو قلق لمن يتعامل معها، وليس هذا هو التشاؤم المذموم.

المتطير لا يخلو من حالين: إما أن يحجم عن عمله استجابة للطيرة، وهذا أشد أنواع التطير، أو أن يمضي لكن مع قلق وهم، وهذا أهون. وكلا الحالتين نقص في التوحيد (تعريف) وضرر، والأصل أن يمضي المرء بانشراح صدر واعتماد على الله.