التوحيد
إفرادُ الله سبحانه بالعبادة والربوبيّة والأسماء والصفات، فلا يُشرَك به أحدٌ في شيءٍ من ذلك. وهو أصلُ الدين الذي دعت إليه الرسلُ جميعًا. ويقابله الشركُ.
يظهر غالبًا في
انظر المصطلح في سياقه
كيف نوفق بين قول العلماء إن العقيدة أمور علمية فقط وقولهم إن توحيد الألوهية هو التوحيد العملي؟
شاع استخدام مصطلحي "عقيدة" و"اعتقاد" في المسائل العلمية الثابتة عن الله ورسوله، والمسائل العملية المترتبة عليها، ويُقسم التوحيد إلى: توحيد المعرفة والإثبات، الذي يتطلب المعرفة والاعتقاد والإيمان الجازم بما ثبت عن الله،…
هل توجد فوارق دلالية بين "الفناء عن إرادة السوى"، و"تجريد التوحيد"، و"توحيد الألوهية"؟
"الفناء عن إرادة السوى" يقارب معنى توحيد الألوهية، ويعني فناء إرادة المحب في مراد محبوبه (الله)، بحيث يكون دينه كله لله، ولا يحب إلا فيه ولا يبغض إلا فيه، وهو تحقيق لشهادة أن لا إله إلا الله. أما "تجريد التوحيد"،…
هل صحيح أن ابن تيمية قسم التوحيد إلى توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، وهل قسم الشيخ محمد بن إبراهيم التوحيد إلى أربعة أقسام، وهل يقسم الشيخ صالح الفوزان التوحيد إلى أربعة أقسام؟
لا إشكال في اختلاف تقسيمات العلماء للتوحيد، كتقسيمه إلى قسمين أو ثلاثة أو أربعة؛ لأن هذه التقسيمات اصطلاحية الغرض منها تيسير الفهم، وهي لا تخرج عن المعنى الإجمالي للتوحيد الذي يشمل الإيمان بوجود الله، وربوبيته،…