ما حكم الزوجة التي طُلقت بالنية، وراجعها زوجها في ليلتها بالنية أيضًا، بدون شهود أو تلفظ، وما حكم هذا الطلاق من الأساس؟

جمهور أهل العلم على أن الطلاق المعلق يقع بحصول المعلق عليه، وهو القول الراجح. فإن كنت قد أقسمت على طلاق زوجتك إن لم يأت أبوها لمنزلك، وحددت وقتا لذلك، ولم يأت أبوها قبل انقضاء ما قصدته، فيكون الطلاق نافذا عند الجمهور.

أما شيخ الإسلام ابن تيمية فيرى لزوم كفارة يمين إن لم تقصد طلاقًا.

على مذهب الجمهور من وقوع الطلاق، فلك مراجعتها قبل تمام عدتها، والرجعة لا تحصل بمجرد النية عند الجمهور، لكنها تحصل بالجماع أو مقدماته عند بعض أهل العلم ولو بدون نية، وتصح الرجعة بدون إشهاد عند أكثر أهل العلم.

وإن لم تحدد وقتًا لمجيء أبيها، فلا يقع الطلاق إلا بتعذر مجيئه كموت، لأن حرف "إن" للشرط ولا يقتضي زمنًا معينًا إلا من حيث إن الفعل المعلق به من ضرورته الزمان.